Trotz der Aufhebung des Urteils Roe v. Wade wird der jährliche Marsch
für das Leben am 20. Januar (2023) in Washington, D.C., stattfinden, dem 50. Jahrestag
der berüchtigten Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 1973. Viele
eingefleischte Lebendschutzbefürworter haben sich jahrzehntelang bis zum
Obersten Gerichtshof vorgekämpft und sind der Meinung, dass es jetzt nicht an
der Zeit ist, sich auf den Lorbeeren auszuruhen, sondern den Angriff zu
verstärken und weiter zu demonstrieren. Gemäßigte Stimmen sagen jedoch, die
jährliche Veranstaltung sei nicht mehr nötig, da sich der Kampf auf die
Bundesstaaten verlagert habe. Andere, die der katholischen Linken angehören und
den Marsch nie mochten, sind nur zu gern bereit, ihn abzusagen, um sich auf
Themen der „sozialen Gerechtigkeit“ zu konzentrieren, die sie für wichtiger
halten. Feministinnen würden sich über das Verschwinden der Pro-Life-Massen
voller weiblicher Teilnehmer aller Altersgruppen freuen.
Sie alle hassen den Marsch für das Leben. Einige
mögen eine positive Erwähnung des „Lebens“ tolerieren. Was sie jedoch am
meisten hassen, ist das Wort „Marsch“, und zwar aus drei Gründen.
Ein Marsch ist eine Vorwärtsbewegung
Erstens bedeutet ein Marsch eine
Vorwärtsbewegung im Einklang mit anderen. Die Abtreibungsbefürworter können mit
einer unkonzentrierten und fragmentierten Bewegung umgehen. Doch das Wort „Marsch“
beinhaltet die Vorstellung, dass die Kräfte gebündelt und auf ein bestimmtes
Ziel ausgerichtet sind.
Im Laufe der Jahrtausende haben die
Militärs Märsche entwickelt, um ihre Truppen dorthin zu bringen, wo sie
gebraucht wurden. Der Einsatz von koordiniertem Handeln und Rhythmus schafft
Dynamik und Schwung. Der Einzelne überwindet seine Schwächen und schöpft Kraft
aus der gemeinsamen Aktion. Der Soldat weiß, dass er Teil von etwas ist, das
größer ist als er selbst. Im Laufe der Jahrzehnte hat der Marsch für das Leben
dem Zweck gedient, die Bewegung zu vereinen und allen Beteiligten das Gefühl zu
geben, dass sie Teil eines einzigen großen Stoßes sind, der sich im Kampf für
die Kultur engagiert. Jeder Lebensbefürworter wird Teil von etwas Größerem, das
sich synchron zu den neuen Kämpfen des Jahres bewegt.
Der Anblick von Hunderttausenden, die jedes
Jahr in Washington aufmarschieren, muss den Abtreibungsbefürwortern Angst
einjagen. Der Marsch ist viel mehr als eine Kundgebung oder ein Protest. Er ist
eine jugendliche Kraft, die sich in Bewegung setzt und den Eindruck der
Unbesiegbarkeit erweckt. Das ist, warum die Linke ihn hasst und warum die
Abtreibungsgegner weiter marschieren müssen.
Ein Marsch ist eine energiegeladene Bewegung
Der Marsch für das Leben ist eine
energiegeladene Vorwärtsbewegung, die ein Gefühl von Zielstrebigkeit und
Militanz vermittelt. Der Marsch macht aus dem Kampf für das Leben mehr als nur
eine Diskussion oder Debatte. Er ist ein leidenschaftlicher Kampf um die Seele
Amerikas. Er erfordert eine Intensität des Handelns wie bei einem Soldaten,
wenn auch auf dem kulturellen Schlachtfeld. Er erfordert Organisation,
Anpassungsfähigkeit und Gerissenheit gegenüber einem Feind, der über enorme
Ressourcen und Macht verfügt.
So vermittelt der Marsch das Gefühl eines
wahren Kampfes, der Opfer und Entschlossenheit erfordert. Der Marsch für das
Leben erfordert jedes Jahr großen Einsatz, da die Menschen aus dem ganzen Land
kommen, um sich zu vereinen. Der Marsch muss gegen ein feindseliges
Establishment und Medien ankämpfen, die jeden seiner Schritte sorgfältig
beobachten (und dennoch zu wenig darüber berichten). Die andere Seite muss
zugeben, dass der Marsch in seiner fünfzigjährigen Geschichte immer friedlich
und legal verlaufen ist und seine Millionen von Teilnehmern nie zu
gewalttätigen Zwischenfällen geführt haben.
Die Veranstaltung ist eine Gelegenheit, um
die Abtreibungsgegner zu mobilisieren und sie zu einem einzigen Ziel zu
vereinen. Die überwältigenden Zahlen geben Jahr für Jahr einen Eindruck von der
Stärke der Bewegung. Die andere Seite hat nichts Vergleichbares.
Der Marsch repräsentiert eine edle und religiöse Sache
Schließlich hassen die Menschen den Marsch
für das Leben, weil er die Bewegung mit einer edlen Sache verbindet. In der
Geschichte stehen Märsche oft für Bewegungen, die ein hehres Ziel verfolgen.
Dieses nationale Ereignis verbindet alle, die das Leben für wertvoll halten,
mit dem höchsten Ziel.
Die Menschen versammeln sich nicht nur, um
das Leben ungeborener Kinder zu schützen, sondern auch, um die zugrunde
liegenden moralischen Prinzipien und vor allem die Sache Gottes zu verteidigen.
Der Marsch ist voll von religiösen Symbolen, Gebeten und Bitten. Die vielen
Menschen, die marschieren, sind diejenigen, die die Sünden der Nation beklagen.
Ihre Teilnahme ist ein Gebet an den Allerhöchsten, das um sein Eingreifen
bittet.
So spüren die Teilnehmer der Veranstaltung
die göttliche Gnade und Gegenwart, die sie ermutigt, trotz aller Widrigkeiten
weiterzumarschieren. Es gibt keine andere Erklärung für die Beharrlichkeit und
Zähigkeit der Pro-Life-Bewegung als dieses göttliche Handeln. Auch die Linke
spürt und fürchtet dieses Handeln, das sich beim Marsch so gut sichtbar wird.
Der Akt des Marschierens ist symbolisch
Wenn sie ihre künftige Teilnahme am Marsch
für das Leben in Erwägung ziehen, tun die Verantwortlichen von
Pro-Life-Organisationen und -Gruppen gut daran, die politischen Aspekte des
Themas zu berücksichtigen. Viel wichtiger ist jedoch der symbolische Akt des
Marsches, der sich als so vorteilhaft erwiesen hat, um die Lebensrechtler im
ganzen Land zu vereinen, weil er dynamisch nach vorne geht, Energie spendet und
für eine edle Sache steht. Sie können die Wirksamkeit des Marsches auch an dem
Hass messen, den er bei den Abtreibungsbefürwortern hervorruft.
In der Tat darf die Bewegung dieses
lebendige Symbol der Pro-Life-Bewegung niemals aufgeben. Sie muss den Aufrufen
der Gemäßigten widerstehen, die eine Änderung des Schwerpunkts fordern. Es war
enttäuschend, aber kaum überraschend, dass Washingtons liberaler Kardinal
Wilton Gregory die Messe und die Jugendkundgebung, die normalerweise vor dem
Marsch stattfinden, abgesagt hat.
Die Bewegung muss diesen Kampf gegen
Abtreibung bis zum Ende führen. Die Präsidentin des Marsches für das Leben,
Jeanne Mancini, trifft den Nagel auf den Kopf, wenn sie die Pro-Life-Amerikaner
ermutigt, „furchtlos weiterzumarschieren“.
„Wir werden so lange mutig
und freudig weitermarschieren, bis das große Unrecht der Abtreibung undenkbar
geworden ist und jedes Leben wertgeschätzt und geschützt wird“, fügte sie
hinzu.
Nach Dobbs, müssen die Abtreibungsgegner nach einer gewonnenen Schlacht,
weiter marschieren und den Angriff fortsetzen. Der endgültige Sieg im
Kulturkampf hängt davon ab.
Aus dem Englischen mit Hilfe von DeepL-Übersetzer (kostenlose Version) von „Why Do So Many Hate the March for Life?“ in www.tfp.org am 9. Januar 2023
Die deutsche Fassung „Warum hassen so viele den Marsch für das Leben?“ erschien
erstmals in www.aktion-sos-leben.blogspot.com
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